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Mes: abril 2015

Mandalas del Sur de la India

Mandalas del Sur de la India

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Introducción 2. ¿Qué es el budismo? 3. Mismo que es representado como el Budda en las estatuas tan conocidas. S�lo el desapego puede liberarnos de la ilusi�n del yo. Y la zen produce la vida y la vida es, forzosamente, desdicha; ya que ¿qué es vivir? En todas las religiones que poseen libros sagrados, hay una tendencia a darles una antigüedad mucho mayor de la que realmente disfrutan, y los consideran como una expresión infalible de la sabiduría divina.

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Meditacion para principiantes (Spanish Edition)

Meditacion para principiantes (Spanish Edition)

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En Tailandia la gente es muy creyente y espiritual y su lema es “Sanuk, Sabai y Saduak” que traducida significa ” sé feliz, permanece sereno, conténtate con aquello que la vida te ofrece”. La Ley budista ha existido de manera inherente en el corazón del universo. Eso sí, esta llamada se produce en un contexto comunitario y universal: La construcción del Reino de Dios ya en nuestro mundo es garantía de participar de él en la otra vida. En nuestra óptica, lo no mental es el ello purificado, el propio ser que surge de la pulsión (ello, impulsos, instinto).

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Arte japonés en mandalas (Mandalas (mtm))

Arte japonés en mandalas (Mandalas (mtm))

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En otras palabras, la religi�n constitu�a una uni�n social, era la cosa (rituales, ceremonias, creencias) que era seleccionada, elegida, recogida, por un grupo o un pueblo. Si alguien presenta los 10 paramitas y logra la budeidad, entonces puede ser considerado como «perfectamente iluminado» y está en condiciones para predicar el dharma. Las semillas positivas –“sembradas” por una buena voluntad- también pueden ser destruidas, por medio de varias formas, uno de los cuales es la ira. Trabajad diligentemente por vuestra salvación».

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50 cuentos para meditar y regalar (Spanish Edition)

50 cuentos para meditar y regalar (Spanish Edition)

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Mantuvieron el contacto durante un año, hasta que en 1978 y después de alquilar un piso, abrieron el primer centro Budista del que se tuvo conocimiento en el país. En primer lugar establezcamos que existen distintos niveles de análisis utilizando la metáfora de la cebolla como representante de la realidad fenoménica. Los que han estudiado con maestros japoneses en Europa o Norteamérica, como el sacerdote argentino Seizan Feijoo y el francés Kosen Thibaut, propician adaptaciones más profundas, basadas en algunas críticas a la tradición que se evidencian ya en sus propios maestros, pues como señala Alione Koné (31) la mayoría de los japoneses que fueron a enseñar a Occidente eran críticos del establishment.

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El caso a favor del Budismo (Buddhism in Daily Life nº 3)

El caso a favor del Budismo (Buddhism in Daily Life nº 3)

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Este momento, el momento presente, es en el que realmente vivimos, y desde él podemos transformar o aprovechar las causas plantadas en el pasado, y crear las condiciones adecuadas para el futuro. Trungpa es un auténtico maestro del budismo tibetano quien fue reconocido como el 111 maestro en una línea de maestros tibetanos conocido como Tiungpa Tulkus. Tamalpais California, 16 de noviembre de 1973) fue un filósofo británico, así como editor, sacerdote anglicano, locutor, decano, escritor, conferenciante y experto en religión.

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Corazon Bondadoso (Spanish Edition)

Corazon Bondadoso (Spanish Edition)

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A su vez, el budismo nos recuerda, una vez más, la necesidad de ser felices en soledad antes de iniciar una relación. En este blog no suelo citar frases de autores, pero en este caso y para que no se piense que soy demasiado apasionado en los juicios y comentarios que iré ofreciendo, voy transcribir una opinión ajena. Nichiren Buddhism still has many millions of followers today, and several "new religions" are based on Nichiren's teachings.

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La Meditacion Y La Transformacion de La mente (Spanish

La Meditacion Y La Transformacion de La mente (Spanish

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One of the extremely popular of Tibetan Buddhist text is the Bardo Thodol, also known as the Tibetan Book of Dead. En este siglo, el emperador indio Asoka lo hace religión oficial de su enorme imperio, mandando embajadas de monjes budistas a todo el mundo conocido entonces. Indicaba sólo que las nuevas encarnaciones no dependen de que se pertenezca a una u otra casta ni de los sacrificios cruentos, sino de los actos buenos y malos del individuo.

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Una fiesta para el alma (Técnicas corporales)

Una fiesta para el alma (Técnicas corporales)

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El contenido de este sermón se encuentra en el Mahâvagga (I.6.19-22) y dice así: «Esta, oh bhikkhus, es la Noble Verdad sobre el Sufrimiento: el nacimiento es sufrimiento; la decadencia es sufrimiento; la enfermedad es sufrimiento; la muerte es sufrimiento. Se puede usar el vocablo 'renacimiento' o el de 'reencarnaci�n' a falta de otros mejores, pero procurando advertir al lector que, en realidad, nada transmigra de una existencia a otra, pues hay en el budismo una proposici�n esencial: "no hay individuo (pugdala) que vaya desde la existencia presente (ihajanman) a la existencia futura (aparajanman).

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CATECHISM DE BOUDDIC (Spanish Edition)

CATECHISM DE BOUDDIC (Spanish Edition)

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Inició una rápida expansión hasta llegar a ser la religión predominante en India en el siglo III a. En los siglos posteriores después de la muerte del Buda, y conforme el budismo se expandía a lo largo de India dentro de regiones con diferentes dialectos, los monjes budistas dependían cada vez más en una lengua común para sus discusiones acerca del Dhamma y recitaciones de textos memorizados. Es el fundamento bajo el cual estamos, la perspectiva última que controla nuestra visión de la realidad.

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La vida viene a cuento: Relatos de ecología emocional

La vida viene a cuento: Relatos de ecología emocional

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La espiritualidad, pues, desarrollaría una auténtica relación con la divinidad, derrumbaría los condicionamientos sociales y reimaginaría a Dios más allá de las construcciones de género. Sin embargo, hay en el hombre algo potencialmente que no puede ser encontrado en la naturaleza: a saber, la potencialidad de la consciencia e inteligencia (o sabiduría, si es que es el término más preferido). Muchas ramas modernas del budismo son ateos en naturaleza, creando así una paradoja de por qué se les llama una religión.

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